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【道德讲堂】诵读经典100则(下)
2017-11-06 10:49  

51、凡是人皆须爱天同覆地同载 ——《弟子规》

【译文】:只要是人,不分族群、人种、宗教信仰,皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的,应该不分你我,互助合作,才能维持这个共生共荣的生命共同体。

52、财物轻怨何生言语忍忿自泯 ——《弟子规》

【译文】:与人相处不斤斤计较财物,怨恨就无从生起。言语能够包容忍让,多说好话,不说坏话,忍住气话,不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。

53、青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子》

【译文】:青,从蓝草中取得,颜色却比蓝更深,比喻后生晚辈通过学习和积累,学习超过前辈。

54、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。——《荀子》

【译文】:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。

55、驽马十驾,功在不舍。——《荀子》

【译文】:马不停地走十天(也能走很远的距离),他的成功在于不断行走。比喻先天条件差的,只要通过不懈的努力,也能取得很大的成就。

56、锲而不舍,金石可镂。——《荀子》

【译文】:不停地刻,金块和石头都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒,再多的困难也能克服。

57、水则载舟,水则覆舟。——《荀子》

【译文】:水既能托载着船前进,也能使船倾覆。这句话深刻地指出,凡事都具有两重性,好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果,坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。

58、权利不能倾也,群众不能移也,天下不能荡也。生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。——《荀子》

【译文】:权力和利益不能打动他,众人不能改变他,天下之大也不足以动摇他的心志。生执于此,死由于此,这就叫道德操守。

59、吾生也有涯,而知也无涯。——《庄子》

【译文】:我的生命是有限的,而知识是无限的。

60、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《庄子》

【译文】:君子交友讲究志同道合,不求私利,他们的交情看起来像水一样淡。小人以利为先,他们交友往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘甜,却不讲道义。

61、凡事预则立,不预则废。——《礼记》

【译文】:不论做什么事,事先有准备就会成功,否则就会失败。

62、玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记》

【译文】:玉石若不经过雕琢,就不会成为玉器;人若不学习,就不会懂得道理。

63、差之毫厘,谬以千里。——《礼记》

【译文】:开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。比喻做事须谨慎,不能出一点点差错。

64、学然后知不足,教然后知困。——《礼记》

【译文】:学习之后才会知道自己的不足之处,教学之后才会知道困惑的地方。

65、礼尚往来。往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。——《礼记》

【译文】:接受了别人的礼品而不思回报,是失礼的行为。礼,原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。

66、心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。——《礼记》

【译文】:心不在那里,看什么也看不见,听什么也听不到,吃什么也吃不出滋味。告诉我们无论做什么事情都要专注。

67、孝子之养老也,乐其心不违其志,乐其耳目,安其寝处,以其饮食忠养之,孝子之身终,终身也者,非终父母之身,终其身也。——《礼记》

【译文】:孝子的养老,让父母的心情快乐,不违背父母的意志;让父母的耳目快乐,休息起居安逸,提供饮食奉养父母,直到孝子生命结束。这里所说的终身,不是终父母之身,而是终孝子之身。

68、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》

【译文】:即使是很小的坏事也不做;但即使是再小的好事也要做。

69、鞠躬尽瘁,死而后已。——《三国志》

【译文】:指不辞辛苦,勤勤恳恳,竭尽全力,贡献出全部精神和力量,一直到死为止。

70、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——《三国志》

【译文】:有志向的人虽然年老,仍有雄心壮志。英雄到了晚年,壮志雄心并不衰减。

71、亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策》

【译文】:走失了羊,赶快修补羊圈,还不算晚。比喻失误要后及时补救。

72、鹬蚌相争,渔翁得利。——《战国策》

【译文】:指在一个陷阱的环境里,不要过于与对手争强好胜,以免忘了更大的、共同的敌人。

73、前事不忘,后事之师。——《战国策》

【译文】:常用来表示记取过往的经验教训,以作为后来行事的借鉴。

74、精诚所至,金石为开。——《后汉书》

【译文】:真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开。

75、穷当益坚,老当益壮。——《后汉书》

【译文】:处境越穷困,意志应当越坚定。老年人越是年长,精神应当越壮豪。

76、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。——《大学》

【译文】:人生大学问的宗旨,就在于发扬光明正大的德行,在于更新民风,在于达到德才完美的最高境界。知道所要达到的境界,然后志向就能有所确定。志向确定以后就能静下心来,心静以后就能安闲舒适,安闲舒适以后就能认真考虑,认真考虑以后就能有所收获,任何事物都有根本和枝节,任何事情都有终了和开始,知道什么在先,什么在后,就接近于合理了。

77、物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。——《大学》

【译文】:研究事物原理而后获得知识,获得知识而后意念诚实,意念诚实而后心志端正,心志端正而后提高自身修养,提高自身修养而后整顿好家庭,整顿好家庭而后治理好国家,治理好国家而后天下太平。

78、人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。——《大学》

【译文】:人们对自己亲爱的人往往过分偏爱,对自己轻贱厌恶的人往往过分轻贱厌恶,对自己畏敬的人往往过分畏敬,对自己同情的人往往过分同情,对自己傲视怠慢的人往往过分傲视怠慢。因此,能够做到喜爱某人而能知道他的缺点,厌恶某人而能知道他的优点,这在天下是少有的。

79、君子有诸己而后求人,无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。——《大学》

【译文】:君子对于优点,要自己身上拥有以后再去要求别人;对于缺点,要自己身上没有以后再去批评别人。自己身上所拥有的不是恕道,却能够去教导别人的,是从来没有的。

80、言之者无罪,闻之者足戒。——《诗经》

【译文】:进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒。

81、言之无文,行而不远。——《左传》

【译文】:说话没有文采,就传播不远。

82、天行健,君子以自强不息。——《周易》

【译文】:天体运行,刚健有力,君子处世,应像天一样,自我力求进步,永不停息。

83、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。——《周易》

【译文】:仁慈的人观察事物,看见的是其“仁”的一面;智慧的人观察事物,看见的是其“智”的一面。

84、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《中庸》

【译文】:广博的学习知识,仔细地询问知识,谨慎的思考知识,明确地分辨知识,全心全意地用知识。

85、满招损,谦受益。——《尚书》

【译文】:骄傲自满会招来损失,谦逊虚心会得到好处。

86、尺有所短,寸有所长。——《楚辞》

【译文】:短:不足,长:有余。比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。

87、少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府》

【译文】:少壮年华时不努力学习,待到年老时就只能悲伤了。劝勉世人要珍惜光阴,有所作为。

88、功不可以虚成,名不可以伪立。——《答宾戏》

【译文】:不可以骗取功名,不应该虚假名声。

89、近朱者赤,近墨者黑。——《太子少傅箴》

【译文】:靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

90、管中窥豹,时见一斑。——《晋书》

91、路遥知马力,事久见人心。——《增广贤文》

【译文】:路途遥远,才可以知道马的力气的大小;经历的事情多了,时间长了,才可识别人心的善恶好歹。

92、千经万典,孝悌为先。——《增广贤文》

【译文】:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。

93、良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。——《增广贤文》

【译文】:苦口的药虽然很倒胃口,但却有利于自己的病,逆耳的话虽有点伤人,但却能帮助我们的一言一行。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。

94、日日行,不怕千万里,常常做,不怕千万事。——《格言连璧》

【译文】:天天行路,不怕路途有千万理之遥;常常做事情,不怕有千万件事之多。寓意要实现自己的目标,离不开艰辛地劳动,成功和失败都是长期一步一步积累的结果。

95、读书贵能疑,疑乃可以启信;读书在有渐,渐乃克底有成。——《格言连璧》

【译文】:读书贵在能提出疑问,有疑问方可得以启发;读书应循序渐进,渐进方能深入彻底。

96、有真才者,必不矜才;有实学者,必不夸学。——《格言连璧》

【译文】:有真才能的人不依恃才能,有真学问的人不夸耀学问。

97、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》

意思:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求就会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

98、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》

【译文】:不管多聪明的人,在很多次的考虑中,也一定会出现个别错误。平凡的人在许多次考虑中,也会有一次是正确的。

99、读书有三到:谓心到、眼到、口到。——朱熹《训学斋规》

【译文】:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。

100、水至清则无鱼,人至察则无徒。——《大戴礼记》

【译文】:这句话告诫人们指责不要太苛刻,看问题不要过于严厉,否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道,就像水过于清澈养不住鱼儿一样。

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